浙江省丽水市缙云县周氏据县内各《周氏宗谱》所载，缙云周氏除周弄一支以武陵为郡外，其余均以汝南为郡望。缙云周氏现主要有古楼、龙津坊、周弄、长川、东光、项川、谷前、冷水、柿坪、下山头、马石桥、方川、外前、

新年伊始，应道县周良英主任之邀，我到道县来与她商议重建濂溪祠事宜。 从县城开车沿着068县道走约十公里，道路左边就是濂溪故里——楼田村。楼田村有着一千多年的历史，是先祖濂溪公的出生之地，也是我们濂溪后

（周敦颐像） （濂溪书院） 记者奉清清 专家简介 （张京华） 张京华，湖南科技学院国学院院长、二级教授，湖南省濂溪学研究会会长，湖南省濂溪学研究基地首席专家。出版学术著作《湘楚文明史研究》《湖南地

话说罗江周氏家族　　据了解，现居四川省罗江县境内的周姓人口中，居住相对集中的周姓人口主要来自广东、湖南、江西三个省等地区。有其独特优势：　　1、人口多分布广。周姓人在罗江相对其他姓氏比较多。罗江周姓几

一朵花的使命 ——《爱莲说》读后感 花从泥泞中醒来， 一开始， 在黑暗中悲泣，是摇摇欲坠的生。 然后，大风吹过， 吹来了新的希望 花朵悄然醒悟， 磨尽了血与泪， 终于于混沌中得以窥探天光。 它渴望成为

《爱莲说》读后感 今天，妈妈在家给我念了一首古文诗。妈妈念的十分有感情，但是我却有点听不懂，于是向妈妈请教。妈妈耐心地告诉我这是周敦颐先生，是我们周氏的杰出人物。我似懂非懂，跟着妈妈的话写出了《爱莲说

我的老家座落在绿水清山的新农村里，村里一片新貌，但每当我看向家后院时，总能唤醒我童年的往事！那时，我家的后院是一片宽广的莲藕池，还记得每到夏夜，我总在清凉的卧床上伴随着不绝的蛙叫入眠。第二天早上我起了

我的老家座落在绿水清山的新农村里，村里一片新貌，但每当我看向家后院时，总能唤醒我童年的往事！那时，我家的后院是一片宽广的莲藕池，还记得每到夏夜，我总在清凉的卧床上伴随着不绝的蛙叫入眠。第二天早上我起了

爱党爱国扬家风——《爱莲说》读后感 周敦颐(1017年——1073年)，字茂叔，号濂溪,学者尊称为“濂溪先生”,著有《太极图说》、《通书》。1063年，北宋仁宗嘉祐八年的五月十五日，周敦颐在虔州雩都，

《爱莲说》读后感回溯历史,沿着岁月斑驳的痕迹,我们不难发现,泱泱华夏涌现出许许多多的英雄人物。他们或是军人,或是学者,或是医者……正是有了他们，中华民族才得以屹立不倒。今天,我想和大家分享我对于周敦顾

征稿 征集周敦颐《爱莲说》研究会同志，你们好！ 敬爱周新越先生，你好！ 你们征集周敦颐公《爱莲说》稿文，为了树立周敦颐先生的新风尚，供给后来人学习，开创未来，一代比一代有更新发展。 我对于周敦颐公《爱

爱党爱国扬家风——《爱莲说》读后感　　记得在网上曾看到过一句对联：周氏爱莲比君子，陶人好菊似隐士。细想，这不就是《爱莲说》中引申出来的对联吗？　　细说周敦颐，作为“上承孔孟，下启程朱”的理学鼻祖，提起

出淤泥而不染,濯淸涟而不妖这句千古名句出示我周氏宗祖周敦颐的名著巜爱莲说一文.宋元公周敦颐号濂溪,我等周氏子孫皆敬称为濂溪公.公为人光明磊落,不卑不亢,立人极,倡正气.为官廉洁奉公,讲官德,重德治.宏

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ——题记 读了周敦颐写的《爱莲说》这篇古文，使我心潮起伏，久久不能平静。 周敦颐的《爱莲说》，通过对莲花与牡丹、菊花的对比，

莲呵！ 这样的白莲！ 家人呵！ 对比于自身的品行， 可是一样的白？ 这样的亭亭净植， 何须宣扬自己的淤泥不染？ 这神秘的花瓣，有着浑圆的高洁， 令人不由得心生向往。 那黑暗，带着详尽的诱惑 投入黑暗中

恪君子之德，扬爱国之风 西周在人类历史发展进程中占据十分重要的位置因此研究周族的起源具有十分重要的意义。周的始祖后稷(名弃)的出生充满了神秘色彩,被尊称成为农神受到几千年来帝王百姓的崇祀，一直到现在,

根据海南周氏族谱《旧谱序》，始祖因建炎之厄，随宋室南渡，既而自泉南来琼，埋名隐居琼山县宅念都秀梅里，故而称之秀梅公。

论周文化在中华文化发展史中的基础地位与引领作用 周兴茂 （重庆邮电大学，重庆400065） 摘要：所谓周文化，就是从周文王开始，经过西周初年周公旦的构建，在长达800年的周代形成的整个中华文化

所谓“周氏图腾”，到底是“图腾”，还是“族徽”？ 作者：周兴茂 在百度和网络中，流传着一组中华民族主要姓氏的所谓图腾图案，其中包括了“周氏图腾”。资料显示，这组所谓中华主要姓氏的图腾图案，是中国美