周氏的起源

周姓，中国十大姓氏之一，在《百家姓》中排第5位，周姓是一个以汉族人口为主的多民族、多源流的古老姓氏，主要源于姬姓，台湾土著族、瑶族、东乡族、彝族、布朗族、白族、蒙古族、回族、土家族、保安族、黎族、壮族、羌族、朝鲜族等民族均有此姓 。

当代周姓的人口已达2545多万，为全国第九大姓，大约占全国人口的2.05%。在全国的分布：湖南、四川、江苏、湖北四省，大约占周姓总人口的34%。湖南居住了周姓总人口的10%，为周姓第一大省。

源流：

第一个渊源：源于古姓，出自远古黄帝大将周昌和商朝太史周任之后，属于以祖先名字为氏。
据史籍《河图运录法》记载，远古黄帝轩辕氏执政时期有一位叫周昌的大将，至商王朝时期又有一名叫周任的太史，这两人皆出姬姓，他们的后裔子孙都以先祖名字中的“周”为姓氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。
该支周氏族人在古代分散于汝南(今河南南阳)、庐江(今安徽合肥)、浔阳(今江西浔阳)、临川(今江西临川)、陈留(今河南商丘)、沛国(今江苏沛县)、泰山(今山东泰安)、河南(今河南洛阳)等地。

第二个渊源：源于姬姓，出自黄帝曾孙帝喾之子后稷，属于以居邑名为氏。

后稷，其母亲叫作姜嫄。姜嫄是黄帝曾孙帝喾的元妃，即第一个妻子，又号有邰氏。邰是古地名(今陕西武功)，有邰氏是以地为号，表明她是有邰氏部落的女子，不是姓。姜嫄姓姜，姜姓始于炎帝，所以她是炎帝的后裔。
姜嫄踩巨人足迹而生后稷。在典籍《诗经》所歌咏的：“履帝武敏。”赋予这位周族始祖以神话色彩。姜嫄随帝喾到郊外祭天，见到一个巨大的足迹，好奇而踩其大拇指足印，内心震动而受孕，由此生下后稷，以为是不祥之物，曾三次抛弃婴儿。姜嫄第一次将婴儿弃置于狭巷，牛羊经过那里，不但不践踏他，反而庇抚喂奶。第二次将婴儿弃置在平地树林，恰遇著有人砍伐树木，婴儿又被救回。第三次将婴儿弃置在寒水冰上，有鸟张开翅膀覆盖温暖他。鸟儿飞开后，婴儿呱呱哭起来了。在典籍《诗经》与史籍《史记》中，均生动描写了后稷出生后的这段神奇经历，说明他当婴儿时受到大自然和人们的保护。这个婴儿遭几次抛弃而不死，姜嫄便以为他是神，遂收回家中抚养，因最初想抛弃他，因此取名为“弃”，就是后来的周族始祖后稷。
第三个渊源：源于姬姓，出自周平王姬宜臼的后裔，属于以王朝名称为氏。
公元前十一世纪，周武王姬发灭殷商后建立西周王朝。到了周幽王姬宫湦十一年(公元前771年)，申侯联合犬戎攻杀周幽王后，西周灭亡。
西周灭后，周平王姬宜臼继位迁都洛阳史称东周，经春秋和战国两个时期，东周王朝在周郝王姬延五十九年(秦昭襄王赢则四十九年，公元前256年)，为秦昭襄王所灭，共历三十四王，八百六十六年。
周平王姬宜臼有一个儿子叫周烈，受封汝坟侯。到了他十九世孙周邕时，秦昭襄王灭了周王朝，从此周姓失去侯位，但后代子孙依然还在，遂多以故朝名称为姓氏，称周氏。
第四个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。
南北朝时期，北魏献帝拓跋邻的第二个兄长原名叫拓拔普，其率领之族称普氏，汉译就是“普乃氏”。这在史籍《魏书》中有记载：“献帝以长兄为纥骨氏，后改为胡氏。次兄为普氏，后改为周氏。”当时，北魏献帝把北魏王朝的核心拓跋部中王族氏族分为七个部落群体，以自己的七个兄弟分别统率之。
后在北魏孝文帝于太和十九～二十年(公元495～496年)迁都洛阳入主中原之后，大力推行的汉化改革过程中，赐改汉姓为周氏，后成为北魏王朝中兴旺的七族之一，后逐渐融入汉族之中，世代相传至今。

第五个渊源：源于芈姓，出自南北朝时期陈国将领项猛奴，属于以冒改姓为氏。
南北朝时期，南朝陈国有一个著名的将领叫项猛奴，幼年时曾被周荟抚养，而随义父改姓周氏，改名为文育。
第六个渊源：源于姬姓，出自唐朝唐玄宗执政时期姬姓族人，属于以避讳改姓为氏。
唐朝先天、开元、天宝年间(公元712～756年)，当时长安中所有姬姓族人由于要避唐玄宗李隆基的名字之音讳，即“姬”与“基”音同，均改为周氏。
以后，有部分该支周氏族人改回姬姓，但大部分族人皆沿称周氏至今。
第七个渊源：源于百濮族，出自唐朝时期少数民族暨佐时氏，属于帝王赐改姓为氏。
唐朝时期，西南少数民族百濮族中有暨佐时氏，在唐肃宗李亨上元二年(公元761年)准制赐改为汉姓周氏，世代相传至今。
第八个渊源：源于改姓，属于以避讳改姓为氏。
唐朝末期，有个人叫成讷，是一名骁勇的战将。唐哀帝李柷天佑四年(后梁太祖朱温开平元年，公元907年)，后梁太祖(后改名朱晃)篡夺唐朝，成讷在灭唐过程中大力支持朱晃，因功被后梁太祖封官至太尉、上谷郡王。后成讷战死，被后梁太祖赐姓为周，加以褒奖。在成讷的后裔子孙中，皆以后梁太祖之赐姓为氏，称周氏，世代相传至今。
另外，唐朝末年的荆南节度使叫成油(仙锐)，是淮西人，他也投靠了后梁太祖，立有不少功勋。在成油逝世后，同样被梁太祖赐姓为周氏。在成油的后裔子孙中，皆以后梁太祖之赐姓为氏，称周氏，世代相传至今。
第九个渊源：源于已姓，出自元朝时期苏氏族人，属于以避讳改姓为氏。
在唐朝时期，有个名人叫苏益，字世进，曾任山西隰州刺史，唐僖宗李儇乾符年间(公元874～879年)，苏益为辅佐王潮由河南光州固始入闽，任泉州押卫都统使，居于泉郡同安永丰里。娶陈、罗、张氏；子三：光谊，光谓，光诲。光诲任过漳州刺史，与父苏益居同安永丰乡葫芦山，取名芦山堂，灯号芦山，为入闽苏氏及芦山衍派始祖，后来苏益的裔孙昌盛，成为南方大族之一，其第六世孙苏颂，字子容，为宋仁宗赵祯庆历二年(公元1042年)的进士，官至左丞相，他发明了著名的水运天像仪，今被世界钟表联合会尊奉为“钟表之父”。
到了元朝末年，苏益的六世孙居住福建泉州卓源乡新康里，因遭粮累，全部财产被没入官家，族人还累受元朝官军的围剿，各自逃难，其侄苏可安因此改姓周氏。自此以后，这支周氏族人逐渐繁衍，并迁入今台湾省新竹县。
第十个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
⑴.蒙古族周尔那德氏，亦称卓尔特氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)，后有满族引为姓氏者，满语为Jort Hala。清朝中叶以后所冠汉姓即为周氏。
⑵.蒙古族卓尔古特氏，亦称朱勒豁得氏，世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)，后有满族引为姓氏者，满语为Jorgut Hala。清朝中叶以后所冠汉姓多为周氏、朱氏、康氏等。
第十一个渊源：源于姬姓，出自明朝朱翊铤的庶子朱万世，属于避难改姓为氏。
明朝第一代吉王叫朱见浚，是明英宗朱祁镇的第七子，在明成化十三年(公元1477年)受封就藩长沙，传到第四代吉王称为吉端王。吉端王的嫡子袭封，逝世后无嗣，吉端王的二子又袭封。朱万世，就是袭封吉端王的第三子(庶子)朱翊铤，受封长沙郡王。
在明朝亡国后，朱万世逃往广东宁乡周家一带，为避祸改姓周氏，后逝世于缅甸。其后裔子孙便一直以周氏世代相传至今。清朝灭亡后，有一部份人恢复朱氏，而还有相当多的人仍沿续周氏。
第十二个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族周成氏，以地为氏，满语为Joceng Hala，世居周齐理(今吉林叶赫河流域张城东部)，所冠汉姓即为周氏。
⑵.满族周延氏，满语为Joyan Hala，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)，后多冠汉姓为周氏、常氏等。
⑶.满族周佳氏，亦称宗佳氏，满语为Jonggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，后逐渐融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居辉和(今黑龙江上游或嫩江一带)，后多冠汉姓为周氏、钟氏。
第十三个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今高山族、瑶族、东乡族、彝族、布朗族、白族、土家族、保安族、黎族、壮族、羌族、朝鲜族等少数民族中，均有周氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓周氏，世代相传至今。