芝田古谱《周氏族谱引》开宗明义：“周氏之族出于河南光州固始，而蔓延于天下者皆由此出。有周岂不显乎。周自唐昭宗始封维岳光禄大夫翰林大学士，随王入闽，闽中有周氏则自今始也。”谱中自始至终尊维岳公为始祖，名字一用到底，并无出现其他名字、又名、号之类，仿若“爱情”专一，永不变“心”。
维岳大名通史见。
      司马光《资治通鉴-第一百八十三卷后晋纪四》：“曦荒淫无度，尝夜宴，李光准（翰林学士吏部侍郎）醉忤旨，命执送都市斩之，吏不敢杀，系狱中。明日视朝，召复其位。是夕又宴，收翰林学士周维岳下狱。吏拂榻待之曰：‘相公昨夜宿此，尚书勿忧。’醒而释之。”他日又宴，伺臣皆以醉去，独维岳在。曦曰：‘维岳身甚小，何饮酒之多。’左右或曰：‘酒有别肠，不必长大。’曦欣然，命捽维岳下殿，欲剖视其酒肠。或曰：‘杀维岳，无人伺陛下剧饮者。’乃舍之。”清-嘉庆吴任臣《十国春秋》九十一卷惠宗本纪-六：“帝初不欲尽兼称闽国皇，翰林学士周维岳进曰：‘陛下欲称国皇，臣亦止称翰林学生。’乃止。 
      徐晓望《福建通史-隋唐五代》第249页：“闽国皇帝身边设有翰林学士，周维岳即为学士之一。 周维岳在许多史书都有记载，表明他在闽国历史占有一席之地。 
一气呵成世系图。 
      始祖周维岳在福州芝田至今繁衍三十九代，代代衔接自然、紧密、规范，不间断、不脱节、不缺失，犹如丝丝相连、环环相扣的链条，又似干粗、枝壮、叶绿、果硕的树木，是个完美无缺的整体。 
      以本族官园房嫡系为例，世系如列：一世维岳，二世汉，三世弼，四世驵，五世纶（泰），六世伯奎，七世复，八世澄，九世弥邵，十世公寿，十一世叔豹，十二世泰兴，十三世霖发，十四世玉洁，十五世汝成，十六世平叔，十七世明，十八世思美，十九世希贤，二十世用基，二十一世世基，二十二世思秀，二十三世昌义，二十四世伯曜，二十五世仲明，二十六世叔铨，二十七世季豪，二十八世宜畅，二十九世守元，三十世其敬，三十一世常聚，三十二世朋X，三十三世曰寿，三十四世承炎，三十五世可知，三十六世良潮，三十七世 佑钦，三十八世家成，三十九世长一。 
      诰封祭文表血统。 
      本族先祖官职升迁，亡故谕葬，命妇诰封（赠），奉旨碑刻，当事人对关系人的称谓，表明他们之间的血统关系，脉络分明，一清二楚。 
      1、“奉天诰命……光禄大夫翰林大学士周维岳乃国子监助教周希孟之始祖也……孝孙希孟稽首谨书立石  ——周维岳是周希孟之始祖。 
      2、“皇帝遣福建布政司左布政使谕祭翰林学士周维岳……孝男汉稽首拜书立石”——周维岳是周汉之父。 
      3、“奉天诰命……国子监典薄周仲乃国子监助教周希孟之父，宜锡宠荣以示褒显”——周仲是周希孟之父。 
      4、“奉天承运……修职郎国子监助教周希孟乃赐进士及第朝请大夫思之父，理学著名延誉海滨”——周希孟是周思之父。 
      5、“皇帝制曰……国子监四门助教周希孟乃赐进士及第授东阳尉抡、朝列大夫擢之曾祖，学术显著垂裕来昆”——周希孟是周抡、周擢之曾祖父。 
      上述综合绘制成世系图如列：  
      古谱贴近《三山志》。 
      宋晋江状元梁克家《三山志》进士名录条分缕析、井然有序，附载标明有关族亲，让关系清晰可见。一目了然。 
      第355页周宜禾（伟之侄），第360页周毅（伟之侄），第371页周擢（伟之子），第377页周抡（擢之兄），第396页周震（宜老之孙），第427页周鼎来（祖毅、本族伟、宜老、抡、擢、震），第432页周霖（本族伟、宜老、毅、抡、擢、震、鼎来），第437页周千里（宜老之曾孙，本族伟、毅、抡、擢、鼎来、霖），第451页周说（曾祖毅，父鼎来，本族伟、宜老、抡、擢、震、霖、千里）。 
      进士名录中的宜禾、宜未、宜老、宜和，疑是芝田古谱中的宜末之误。 
      《三山志》附载的族亲关系，绘制成世系图，如列：（待后补） 
      将芝田古谱进士世系与《三山志》世系相比照，发现他们简直就像一对双胞胎，天然雕琢，形同神似。芝田古谱有如此精确度，不能不令人信服，叹为观止。 东岳墓茔好归宿。  芝田始祖周维岳“唐授翰林院学士，方格雄健，学者宗之。”他以沉毅之资，通敏之 才，辅佐王闽王抚慰黎元，权衡人物，教化风俗，著绩显赫。他清廉一生，光明磊落，启运闽士，奖掖后进，成为珍贵的文明财富，垂裕后昆，影响久长。 
维岳公经历酣酒几遭杀戮的惨痛事件，刻骨铭心，心有余悸。深感俗言仙家不如官家好，官家不如民家强，执意隐仕归里，闲逸超脱。晚年选中福州东岳山后方圆四十二丈余的灵秀宝土，作为自己身后归宿福地。 
      族人曾经专程探访始祖寝陵，极为遗憾，二十世纪末东岳山大开发，扩建居民新村和二化职工宿舍，原址面目皆非。族亲望东祭拜，涕零不止。